Hadits
الحديث في اللغة هو الجديد و جمعه أحاديث
و في الإصطلاح هو ما جاء عن النّبيّ صلّى اللّه عليه و سلّم من قول أو فعل أو تقرير أو صفة
Hadits menurut bahasa artinya baru atau perkataan, jama'nya أحاديث.
Menurut istilah ialah segala ucapan, perbuatan, sikap diam, atau sifat-sifat nabi shalallahu 'alaihi wasalam.
Khabar
الخبر في اللغة هو النّبأ و جمعه أخبار
و في الإصطلاح فيه ثلاثة أقوال
٢. الخبر أعم من الحديث أي يعم كل ما جاء غن النّبيّ صَلَى اْللّٰهُ عَلَيْه وَسَلَم و الخبر ما جاء عن غيره
٣. الخبر مغاير للحديث فا الحديث ما جاء عن النبي صَلَى اْللّٰهُ عَلَيْه وَسَلَم و الخبر ما جاء عن غيره
Khabar menurut bahasa adalah berita, jama'nya أخبار. Adapun menurut istilah ada tiga pendapat:
1. Khabar sama dengan hadits
2. Khabar lebih umum dari hadits, yakni yang datang dari nabi saw dan selain beliau
3. Khabar berbeda dengan hadits. Hadits itu segala sesuatu yang datang dari nabi saw, sedangkan khabar adalah yang datang dari selain nabi saw
Sunnah
السنة في اللغة هي السيرة حسنة كانت أو قبيحة
و في الإصطلاح كل ما إثر عن رسول صَلَى اْللّٰهُ عَلَيْه وَسَلَم من قول أو فعل أو تقرير أو صفة خلقية كانت أو خلقية
Sunnah menurut bahasa adalah perjalanan (kebiasaan) yang baik maupun buruk. Menurut istilah adalah setiap apa yang terjadi pada rasul saw baik ucapannya, perbuatamnya, sikap diamnya, atau sifatnya baik yang berupa sifat fisik maupun akhlak.
Atsar
الأثر في اللغة بقيّة الشيئ
و في الإصطلاح هو ما روي عن الصحابة و التابعين من قول أو فعل
و قيل الأثر مرادف للحديث
Atsar menurut bahasa adalah sisa atau bekas sesuatu.
Menurut istilah ialah riwayat yang datang dari sahabat maupun tabi'in.
Ada juga yang berpendapat bahwa atsar sama dengan hadits.
Sanad
السند في اللغة المعتمد
و في الإصطلاح هو الطريق الموصّل إلى المتن أو هو سلسلة الرجال الموصّلة إلى المتن
الرجال: رواة الحديث
Sanad menurut bahasa adalah sandaran. Menurut istilah jalan yang menyampaikan kepada matan atau nata rantai rijal hadits yang menghubungkan ke matan.
Yang dimaksud rijal hadits adalah para periwayat hadits.
Matan
المتن في اللغة هو ما صلب و ارتفع من الأرض
و في الإصطلاح هو ما ينتهى إليه السند من الكلام
Matan menurut bahasa ialah sesuatu yang keras dari permukaan tanah.
Menurut istilah ialah materi hadits yang disampaikan oleh sanad.
Musnad
المسند (بفتح النون) له ثلاثة معان
١. كل كتاب جمع فيه مرويات كل صحابى على حدة
٢. الحديث المرفوع المتصل سندا
٣. أن يراد به السند فيكون بهذ المعنى مصدرا ميميا
Musnad memiliki tiga makna:
1. Setiap kitab yang menghimpun hadits dari seorang sahabat dalam satu bab dengan terpisah.
2. Hadits marfu' yang bersambung dengan sanadnya.
3. Yang dimaksud dengan musnad (mashdar mim) sama dengan sanad
Musnid
المسند (بكسر النون) هو من يروى الحديث بسنده سواء أكان عنده علم به أم ليس له إلا مجرد الرواية
Musnid ialah orang yang neriwayatkan hadits dengan menyebutkan sanadnya, baik ia seorang yang mengerti maupun hanya sekedar merumiwayatkan saja
Al-Muhaddits
المحدث هو من يشتغل بعلم الحديث رواية أو دراية و يطّلع على كثير من الروايات و أحوال رواتها
Al-muhaddits adalah orang yang menyibukam diri dalam ilmu hadits baik dirayah maupun riwayah dan mengkaji seputar riwayat-riwayat hadits dan para perawinya.
Al-Hafidz
الحافظ هو من حفظ مائة ألف حديث مسندة و قيل مرادف للحديث
Al-hafizh adalah orang yang hafal seratus ribu hadits beserta sanad, ada yang berpendapat sama dengan muhaddits.
Al-Hujjah
الحجة هو من أحاط بثلاثمأت ألف حظيث مسندة
Al-hujjah adalah orang yang hafal tiga ratus ribu hadits beserta sanadnya.
Al-Hakim
الحاكم هو من أحاط با السنة و لم يفته إلا اليسير
Al-Hakim ialah orang yang hampir menguasai seluruh sunnah kecuali hanya sedikit saja
*dinukil dari kitab musthalah hadits karya Ustadz A. Zakaria